كيرلس([1]) إلى الإكليروس ولامبون الكاهن. ([2])
1- حينما كنت فى مدينة أورشليم، أحضر لى رجل شريف يعمل فى الجندية فى القصر، خطاباً فى سطور كثيرة ومختوم. وقال أنه قد تلقاه من الأرثوذكس فى أنطاكية. فإن التوقيعات التى على الخطاب كانت لكثير من الإكليروس والرهبان والعلمانين. يتهمون أساقفة الشرق، بأنه بالرغم من إلتزامهم بالصمت عن ذكر إسم نسطور طبعاً، وتظاهرهم بمقته بشدة، إلا أنهم كانوا يثبون إلى كتب ثيئودور بخصوص التجسد، والتى تكمن فيها تجاديفاً أكثر خطورة من التى لنسطور. فقد كان هو أبو تعاليم نسطور الشريرة. ولأنه جاهر بتعاليم نسطور فهذا الغير التقى هو فى الصحبة التى هو فيها الآن. أنا أكتب للجزيل الورع أسقف أنطاكية أنه يجب الا يعلِّم أحد فى الكنيسة بالتعاليم غير الورعة التى لثيئودور.
2- حينما حضر، الشماس الجزيل الورع رئيس المتوحدين مكسيموس للإسكندرية، فقد شجبهم كثيراً قائلاً أنه ليس مكان للأرثوذكسية هناك (فى القسطنطينية) وليس هناك حرية للتكلم عن عقيدة الإيمان الصحيح. وقال أنهم يزعمون الإعتراف بالقانون الذى صاغه آباء نيقية لكنهم يسيئون تفسيره. وقد حثّنى على أن أفسر بوضوح البيان التام للآباء بنيقية حتى لا يُحمل بعض الناس بالقوة بتفسيرهم للأمور بطريقة بدل أخرى. وقد فعلت ذلك. وعلى ذلك فهو يُحضر الوثائق الرسمية حتى يعرضها على الإمبراطورة جزيلة الورع أوذكسيا زوجة الإمبراطور، وبلشاريا أخته. والورع جداً محب المسيح الإمبراطور (ثيئودوسيوس الثانى 408-345) لأن الكتاب كان مكتوباً على رقائق لدىّ. يمكنك تقديمه فى الوقت المناسب وبمساعدة رأيه كما تراه مناسباً للإمتلاك.
3- يجب علينا أن نحارب فى كل مكان فى سبيل الإيمان الصحيح وأن نحاول قدر المستطاع أن نزيل من وسطنا عدم التقوى القائمة ضد المسيح.
[1] The Fathers of the Church – St. Cyril of Alexandria, Letters, Vol. 76, translated by J. McEnerney, the Catholic University of America Press, Washington, D.C. 1987, pp. 68-69.
[2] For the critical text of this letter see Schwartz, Codex vaticanus gr. 1431, pp. 16-17. Geerard numbers this letter 5370 in CPG.
تعليقات
إرسال تعليق